昭和５０年０６月１８日　朝の御理解



　御理解　第５８節
　「人が盗人じゃと云うても乞食じゃと云うても腹を立ててはならぬ。盗人をして居らねばよし、乞食じゃと云うても貰いに行かねば乞食ではなし、神がよく観て居る。しっかり信心の帯をせよ。」

　しっかり信心の帯をせよ神がよく観て居ると。信心生活さして頂く者は此処ん所を信ずる事だと思うですね。神様が観ておいでの世界、生き抜く生活こそ信心生活。それを信じると云う事。神様が観ておいでであると云うそれを信ずること。そこでしっかり信心の帯をせよと。そこで私くしは思うのですけど、泥棒じゃの乞食じゃのと言う事は、じゃ無くても悪口を言われると云った様な場合です、悪口を言われる様な場合、私くしはこちらからね、大きくならなければいけないと思う。
　しっかり信心の帯をせよと、是はあのう締め上げるのではなくて、帯を締め上げるのではなくて、こちらが腹が大きくなれば良いんだと。こちらが腹が大きくなったら例えば帯が緩かっても、しとってもこちらが腹が大きゅうなれば締まる様なもんです。そげな事ば誰が云うたちな、と言うて一々腹かくなちゅうて一々腹かかんでもええ訳です。例えば泥棒とか乞食とか言った様な、そう言う極端な、言うならば悪言雑言と言った様な者は、滅多に言われる事もなからければ実際そう云う事は無かろうと思いますよね。
　けれど蔭口には色々あります。そりゃもう実にひどい事をもう云う人があります。それを又直接は言いませんけども、誰誰さんが貴方の事をこげん言いよんなさったですよ、云うてカーッと来る様な事ではいけんのです。そういう時はしっかり信心の帯をせよと云う事は、自分の信心のお腹が大きくなる事です。腹が大きくなる事です。そうすとそういう悪口の一つも言われる程心が大きくなると云う事は。
　信心のおかげの受け物が大きくなると云う事ですから、或意味で悪も又歓迎と云う事になるのじゃなおでしょうかね。信心をこう締め上げて行くと云う、私くしは今日は此処ん所をね、大きくなる事と思う。それは信心の帯をしっかりした事」になるでしょう。大きくなると云う事はそのままならおかげの受け物が大きくなると云う事なんです。福田源三郎と云う偉い先生がおられました。
　私共は知りませんけど、居られますそうですが、その方が御理解を百節をお話になっとるのが収録されたのを先日御本部から若先生は頂いて参りました。その五十八節には私くしも初めて聞きましたけども、こう云う事が書いて御座いました。この五十八節を説いて居られます。それに教祖様が神様から夜もなければ夜中もない。もうそれこそ起きよと云われれば起き、さあ外へ出て行けと云えば外へ出ておいでられなければならない時代があったと、それは私共でもやっぱりそうです。
　もう本当に夜も夜中もない様に、神様の云うならばお指図のままに動いた時代が御座いました。今から考えて見ますとあの時分にああ云う風にして鍛われておったんだなと思います。もう本当に何ぁんにもならん様な時代の様に思うのですけど、今から思うとそうではないね。神様が言うて下さる事に無駄はやっぱりありません。そういう教祖様の御時代です矢張り夜夜中に出られるから世間では、或いは夜夜中出て歩きょると言う事じゃがね、それこそ悪い事しよるのじゃなかろうかと云う評判が立ったそうです。
　そういう時の教祖様のお耳にもそれが入って来た。その時に教祖様が思われたり頂かれたりした御理解がこの御十八節だろうと云うこと書いてあります。そんな事は私くしは初めて、この福田先生のお話を読ませて頂いて解った事なんです。教祖様は夜夜中に言わば神様のお言葉とあれば、もうそれこそもうこんな夜夜中、もう明日行きまっしょうとてんなんてん言うちゃないです。
　夜中に起きて何処まで行けと言やぁ何処迄い出られた時代がおありになる。そういうのを例えばなら近所隣の人達が悪口を云うた、しかも夜夜中まるきり泥棒のごたる人じゃあると言う風に言うたに違いない。そこに教祖様はね例えどういう顔に関わる様な事を言われても、泥棒じゃと言われても泥棒しとらなければ良い。云うならば信心の言わばしっかり信心の帯をせよ、神様が観ておいでであると言う事を確信して居られた。そしてどう云う事かとそう云う事は問題ではないと云う程しに。
　腹が大きゅうなんなさったと云う事である。腹が大きゅうなんなさったと云う事になります。昨日は昨夜は合楽会でしたが、合楽会の中に色々お話をさして頂いた事の中に、大分地区からお参りがああして沢山あります。他所の教会の御信者さん方も一生懸命に参って見えられます。其処の教会の壮年部長をなさって居られる幹部の方が、あんた達ちゃ合楽に参りよるげなのと云うて言われた。
　はい参りよります。おかげを頂きます。あなたもどうんいっちょう一遍お参りをしなさらんかと言うて勧められた、どげな事言わっしゃるか私しも一遍参って見ろうと云うて、その方に付いて参って来た。そして私くしはもう何遍でもは参らんばの、兎に角一遍ぎりだとそのそれをまあー何遍でん誘うて貰うちゃ困ると云う訳でしょう。その時にその誘うた方が、あんたがそげな事ば言いよんなさるばってん、一遍参んなさっと何遍でん参ろう事なんなさるがち、まあ云うて来たとこう云いなさる。
　其処でなら愈々明日連れて参って呉れと云う事になったその朝に、お夢をその方が頂かれた。それがね、けや木造りの見事なお賽銭函を御夢に頂いた。そしてその方が此処へ見えた時にです、一番先にその此処のこのお賽銭函が、此処のはちょいと変っていますからね、お賽銭箱が眼に付いた。はらぁ私しは今朝がたお夢頂いたのはこれと寸分変わぬ賽銭箱じゃったと云うのです。
　もう言わば祖れだけでもう合楽の虜になった。それから繁々と参って見える。身の内のいろんな難儀な問題、特に息子さんの就職の事なんかを真剣にお願いに見える様になりました。そして息子さんの就職の事も見事におかげを受けました、お参りする度また一日も早うお引き寄せが頂けれる様に、もう私は一遍限りばのと例えばこう云うてしとったけれども、その導いた方が言われる様に。
　あなたが一遍参んなはると又参ろう事なる、それが合楽だとこう云う。成程ここには他所の信者さん方が沢山お参りになります。初めの間は何処の人やら何処の教会の人やら、信心があるのやら無いのやら解らん私は聞かんから。あんた何処から参って来なさったのと聞かんから、だからお取次さして貰う、此処で御理解を頂かせて貰って帰ると、又繁々と参って来る様になる。
　そして後々でで解ると〇〇教会の御信者さんじゃったげなと言う事になる。先日熊本の富永先生が見えた時に、最近ここの栄四郎と一緒に学院に行ったお弟子さんが一人居ります。そのお弟子さんにお前も合楽にお参りせろと云うたけれども、僕は合楽には参りませんと云う。なしやと云うたら御本部で専らの評判です、合楽の大坪と云う先生は他所の信者を取るとの名人げなと云う事です。
　そりゃあほんなこつかも知れんのと、だから申しました。例えばそれは泥棒じゃなくとも他所の信者を取るとこう云う。そこで私くしも人間的に云うならです、どこどこの教会の何と云う信者で御座いますと云わっしゃりゃ、そりゃはぁそこのお教会で一心にお取次を頂いて、信心の稽古をなさりゃどこの神様でも同んなじですよと云うた方が、私しもどの位良いか解らん実を云うたら。
　人からほんなこつそりゃもう隣近所の教会から、なんか参って来られると実を言うたら迷惑です。又あの先生が腹掻きなさろうと思うただけでもいやです。人間的には、けれどもね私はどういう悪い事云われても、それこそ泥棒だと言われてもです、人が助かる事さえ出来れば言われても良いと思うです私しは。私が泥棒と言われて人が助かるなら、云うならばその都度に大きな心にならせて頂かなければ居られない訳です。問題はその人が抱えておる難儀から一つ助かって貰わんならん。
　是を私しが信心お取次をさして頂く焦点ですから。〇〇教会におかげ頂いとるけども、一向におかげ頂き切らんと、例えばです云うてお縋りをして来るならば、そりゃああなた合楽に参って来なさんな、自分の所の教会でしっかり信心の稽古をしなさい、と云うた方が私も人間的にはどの位楽なか解らない。けれどもね、此処に私しの願いと神様の願いが同んなじだと云う事を、今の大分支部の方から最近参って来ておる、今のお賽銭函のお夢を頂いたと云う人の、その事から言うて如何に神様がです。
　その人を助けようとしておられるかと言う事が解るでしょうが。もう私しは一遍限り模様を私は見げに行こうと云う人にです、寸分変わらぬこのお賽銭箱をお夢の中に見せて御座る。こりゃ合楽の神様は大した神様ぞと、もうその時点で思うてしもうた。是は一遍だんじゃない。何遍もお参りさして貰うてお話を頂いて、そして是はこげなお願いはするまいと思いよったけれども、是はさして頂いていっちょ助けて貰わんならんと、云う心が起きて来ると云う事は如何に神様がね。
　只助けたい一念であるかと云う事が解るでしょうが。是も夕べ合楽会で話した事ですが、どうした事からあんな話になったんでしょうか、こちらに参りましてからもちょっと暫く参って来ましたけれど、その後何処か移転されたか何か居られなくなった方ですけれども、この方は一寸した商売をしておった。もう大変おかげを頂いてもう本当にびっくりするごたるおかげを頂いて、繁々とここから一里余りの所から参って来よった。所が或時それこそ真剣な顔でお参りをして見えてから。
　先生もう大変な事が起こったと云うてお参りに来た。と言うのは昨日その子供が小学校にまだ通っている、学校から先生がから呼びが付いた、お父さんに。それで行ったところがもう本当に見震いのする様にびっくりしたと云うんです。その子供がですね、その他の生徒のそのこうやって席を明けてさるくそうです。そしてその目ぼしい物が、お金があったりするとそれを盗っとるのがお宅の息子さんと云う事がはっきり解った訳です。だからお父さん迄に耳に入れとかにゃけりゃでけない事だから。
　こりゃ私共もその積りでまぁ注意しますが、お父さん家族の方でもしっかり言って下さいと云う事を聞いた時に、それこそお父さんが身震いしてからびっくりしたんです。と、云うのはねそれこそもう真剣ですから、実は先生私が子供の時から盗癖があったと云うのです。是はもう本当に先生恐ろしい事ですと云うて、男泣きに泣いてからお届けされました。よもや私くしのこう言う様なものが子供にうつっとろてなんてんちゃ。
　もうそれこそ子供だけにゃそげな事があっちゃならんと思うのが親心です。親父は泥棒であってもそうなんです。子供やちょいと俺が跡を継いでくれりゃよかてなんて思うとらせんです泥棒は。子供はいっちょ真面目な人間にになって呉れにゃならんと思うとるです。と、云うてなら私くしは他所の金は盗んだりした事は無いけれどもですね、例えば村中で云うなら一寸お野菜一本失敬して来るとかね。
　デパートに行ったら必ずと云うてよかごと、デパートに行ったらあのートイレに行ったらトイレットペーパーばこうやって持って来る位な泥棒だと自分では言われました。そしてその方が言われるのにです、若い時私しはあの大道易者がこうやって人を集めてやってる事があるでしょう、その時にですね、顔のあんたのそこにあるこのアザと云うのは盗癖のある人だと言われたちゅう、顔のですね。
　此処ん所にアザのある人は盗癖のある人だと、まぁ直接そう言われた訳じゃないけども、自分自身にそのアザがあったから、ほうやっぱりあげな事でん当たるたいと思うとった。と云うけれどもなら警察の厄介にならんなんと言うな泥棒はした事はないと云うております。何とはなしにこす気がある訳です。それが子供にこんな形で表れて来ると云う事は本当にもう恐ろしい事ですと、もう今日を限りにそういう癖を止めさせて貰うから、子供がどうぞおかげを頂きます様にと云う事でしたよ。
　一年後にですね、そのアザが取れたんですよ。もう私も是だけはもうびっくりしました。成程信心させて頂くとです、先ず第一に人相が変わって来ると言われるがです、例えばアザならアザ、骨相なら骨相と云う様な物はその人の運命を何とはなしに表しとるそうです。だそうですね。アザのある所がです、此処にある人は例えば泣きボクロとか、ね、悲しい事の続く人だとか、この人は食い扶持口元にこうやってアザのあるのは、もう喰い逸れはせんと言った様な事を申しますが、やっぱり当たる訳です。
　顔の内のここにある人は盗癖があると聞いた時にです、けれどもほんなこつじゃあるなあーと思うたばって、自分なたぁ警察のごやっかいになるごたる泥棒はせんとじゃから。とまあ余り気には掛けなかったけれども、実際子供が小学校に行く事なったら、そういう事をやっておる事を先生から云われてです、それこそがくぜんとした訳です。そして私はその事をそれこそ改めますから子供がどうぞまともな人間におかげを頂く様にと云うてお願いがありました。
　おかげでそれからそういうお話は聞きませんし、本人が久留米商業にやらして頂く様に成って、或商事会社に就職、その辺まで私くし此処にお参りして来よりました。けども私くし今日の所でです皆さんに聞いて頂きたい事は、例えば教祖の神様も例えば泥棒と言われなさる様な事があったと云う事は、今日この福田先生の話を聞かせて頂いて、その時になら教祖が思われたのが、神様が御承知だから、神様が観て御座るからと言う事を信じて御座った。誰が例えば泥棒と云うても。
　夜夜中に成程出歩きなさる様な事もあったろうけれども、神様が観ておい出だから、まあ知らん者がどう云う事を云うてもと、それこそ大きくそれを受けて行かれたと云う事なんです。だからそういう、例えば言うなら自分の心が大きゅうなる様な、人が悪口を云うても悪口が悪口と障らんと云う事は、自分の心が大きゅうならにゃ、どん腹が段々据わって来る大きゅうならにゃきゃ。
　おかげも又大きゅう育って行かないと言う事と同時にです、私くしは例えばよし、例えば泥棒とか乞食と云う様な極端な悪口じゃないに致しましてもです、人に非難例えば攻撃でも受けると云った様な、私くしはおかげを頂いたなら、お前どんが何ち言いよるかお前どんが知りもせんでと云う様な受け方ではなくてです、それこそいっちょ人相が変わる位に、その都度に変わる改まらせて貰うおかげを頂いて貰いたいと云うのが、今日の御理解の芯であります。
　お前どんがねごつ云いよるかと、本当に色々言われて見て昨日の合楽会でも話したですけども、自分は気が付かんけれども、人から色々非難されて見るとです、ほんにそこにそう言う欠点があるのだ、そしてそれを一つ人相が変わる位に改まらにゃいけんと私くしは話した事でした。それを只ね神様が観て御座るから、神様が知って御座るからと言うだけでなくてです、大きくなると云う事だけではなくてです、本気で一つね人相でも変わる位な本気での改まり、今私くしが今日申しましたその方がですね。
　子供の盗癖の事を聞いてそれこそ愕然とした。そして私が本気で改まりますからと、云うたら成程顔のどこそこにあったアザが消えて一年ぐらい無くなったんですからね。運命が切り替えられた訳です。と云う位にです悪口でも言われたり非難でもされたらです、そういう一つ根性と云うか、そういうはまりでです、改まると言う事は改まって行かねばいけないと思うですね。
　今日はそこの所と、お腹信心の帯をせよと云うのはこうして締め上げて行くと云うのではなくて、所謂大きゅうなると云う事。ガバガバしよった帯が大きゅうなったらキチッと締まる様になるでしょうが。そこに大きくおかげの約束される受け物が出来る訳です。同時に愈々研く事が、又は改まる事が信心だと云うのですから、私共がいろんな非難又は攻撃、又は陰口を言われた時に、耳に入って来た時にです。
　こちらが赤面弁慶になって腹掻くと云うのではない。なぁにもそりゃねごと言よるかよ言うのじゃ跳ねのける行き方じゃない。言われて見ればやっぱりそう言うものが自分の内容にあるんだと気付かせて頂いてそれを改まろうとする、その改まろうとするその姿勢がです、今日聞いて頂いたその方の様なです、子供にこう言う様な例えば盗癖がある。もうその遺伝しよう等とはもう夢思わなかった。
　又そんなに悪い事とも思うて居なかったけれども、子供にそれが移って居る事を気が付いた時に、それこそ愕然とする思いでお取次を頂き、恥も構わずにお取次を頂いて、私くしが改まりますからと、云うたら一年後にはそのアザが消えたと云う程しの事ですから、私共がお参りさせて頂きよる内に、ほんなごて此頃はあの人は人相が変わらっしゃたと云う位な改まりのおかげを頂きたいもんですね。
　　　どうぞ。